敦南家教會: 8月 2011

2011年8月26日星期五

不能沒有你 Can't be without you

不能沒有你
多少次我經歷
你拯救的膀臂
我僅僅是塵土
你卻看我寶貴
感恩的心常在我裡面而歡喜
儘管人生有風
儘管人生有雨
儘管人生道路崎嶇佈滿蒺藜
你總是伴著我
你總是托著我
你總是牽著我的手
走向迦南美地
我的生命中
不能沒有你
多少次我經歷
你拯救的膀臂
我僅僅是塵土
你卻看我寶貴
感恩的心常在我裡面而歡喜
儘管人生有風
儘管人生有雨
儘管人生道路崎嶇佈滿蒺藜
你總是伴著我
你總是托著我
你總是牽著我的手
儘管人生有風
儘管人生有雨
儘管人生道路崎嶇佈滿蒺藜
你總是伴著我
你總是托著我
你總是牽著我的手
走向迦南美地
你總是牽著我的手
走向迦南美地

基督的信仰和其他宗教最大的不同乃在於其得救的方式。所有世上的宗教都教導人必須用「善行」來換取救恩，雖然人的善行是好的，也是每一位基督徒所必須履行的（哥林多後書9章8節、提摩太後書2章21節及3章17節、提多書2章7節），然而人所有的善行在上帝眼裡不過是一件污穢的衣服。（以賽亞書64章6節）為什麼呢？因為世上沒有一個人是完美的，也沒有一個人是絕對不會犯錯的（羅馬書3章23節），所以上帝知道我們不可能用自己的行為稱義，於是就用祂的智慧來教導我們。作父母的都知道你的孩子絕不可能是完美而不犯錯的，但孩子需要的是你的愛、你的包容、你的寬恕和正確的引導，正如我們和上帝的關係一樣，得救的方法不是靠行為，而是靠人的「信心」和上帝的「恩典」（以弗所書2章8節），如何得到上帝的恩典呢？就是要「信耶穌」！

什麼是信耶穌
信耶穌就是「接受耶穌」（約翰福音1章12節），接受耶穌的愛、饒恕、智慧、豐盛、引導、恩典、醫治、平安、喜樂、以及一切來自上帝的祝福。
一位女士始終不明白「接受耶穌」的意義。當她請教牧師時，牧師問她：「你姓『傅』，對嗎？」女士說：「是的。」「你改姓『傅』有多久時間了？」她答：「在三十年前和我先生結婚時就改了。」牧師又問：「請問你怎麼取得傅太太的身份？」女士說：「婚禮中牧師問我願意接納他作我的丈夫嗎？我說：『我願意。』從那時起，我就成了傅太太，他的姓就成為我的姓了。」牧師追問：「當時您有沒有回答：『等一下，讓我考慮看看，或讓他作我的丈夫試試看吧！』」婦人說：「沒有，我直截了當的說：『我願意！』」牧師接著向她解釋耶穌基督的救恩，只要她說：「我願意」，上帝就成為她個人的救主。婦人恍然大悟說：「原來這麼簡單！」她被這事困惑了幾十年，為何一直不肯告訴上帝「我願意」呢？於是，她當場接受了耶穌基督作她個人的救主並相信耶穌曾為她的罪受死，如此，救恩就臨到她的身上了。
親愛的朋友，您曾對主耶穌說過「我願意」嗎？您相信耶穌是為您而死嗎？您相信耶穌能夠賜給您真正的平安和喜樂嗎？何不趁現在就說：「主耶穌，我願意接受祢作我生命的救主，求祢赦免我一切的過犯。」這將是您一生當中所說過「最重要」的一句話喔！

救恩的意義
你有沒有游泳抽筋的經歷？當你快要沉下去時，你需要的不是「莊敬自強」、「處變不驚」、「人定勝天」、更不是「雙手萬能」……等，不能救人的口號，而是一位真正能救你的人 ─ 耶穌（原文的意思即是：救你的主），但是你也必須願意「被救」才行，不是嗎？這個願意被救，就是「信耶穌」。
聖經教導我們救恩有幾個意義：
一、罪得赦免－耶穌在十字架上為您付上了罪的代價，祂所流的寶血，透過您的信心和悔改，能夠洗淨您的罪得著赦免 (以弗所書1章7節)。
二、成為上帝的兒女－當您信了耶穌，您就成為上帝的兒女，能夠得著從上帝而來一切的榮耀和祝福 (約翰福音1章12節)。
三、領受聖靈－上帝的聖靈會在您心中引領您，凡事給您智慧、聰明，並使您充滿平安和喜樂 (以弗所書1章13節)。
四、得著永生的盼望－上帝為您預備了美好的天家，使您不至於滅亡，反得永生(約翰福音3章16節)。
五、擁有禱告的權柄－上帝不但給您永生的盼望，也使您透過禱告得著許多的福份(羅馬書10章12節)。
六、疾病得著醫治－上帝能夠醫治您肉體的疾病，和心靈的憂傷。因此當您接受了救恩，您的身心靈會越來越健康、越來越喜樂(彼得前書2章24節)。
七、問題得著解決－當您接受了救恩，您就要將一切的憂慮和重擔交托給上帝，上帝會解決您的難處，並帶領您突破生命中的每一個瓶頸(希伯來書4章16節)。

洗禮
馬可福音16章16節：「信而受洗的必然得救。」一個人要得救，他不但需要相信，他也需要受洗。「相信」是接受主耶穌為救主，使我們的罪得赦免，成為上帝的兒女。「受洗」乃是確認這個信心。信心和受洗，是接受上帝完全救恩的二個步驟。信而不受洗，這樣的信心缺少了行動的證明，因為聖經說：「信心沒有行為就是死的。」( 雅各書2章17節)；另一方面，如果只是受洗而不信，也只是虛空的儀式而已。
有一個很好的例子可以用來比喻受洗：有一對相愛的情侶，他們願意相守一輩子，但是不是只有「相愛」就可以了呢？不，他們必須經過正式的「婚禮」，才能成為合法的夫妻。這「相愛」就像是「信耶穌」，願意接受耶穌基督成為個人的救主；而「婚禮」則像是「受洗」。因此，信耶穌和受洗可說是相輔相成，缺一不可的。
讓我們從另一方面來看受洗：當我們全身浸在水裡，就是與主耶穌同死，與主耶穌同埋葬，脫去舊人的樣式；另一方面，憑著從水裡起來，就是與主同復活，成為在主復活裡新造的人（羅馬書6章3~5節）。
另外，聖經也說：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國（約翰福音3章5節）。」「從聖靈生」，就是裡面相信接受主；「從水生」，就是外面受洗作見證，所以我們要進入上帝的國，就必須要「從水生」，也要「從聖靈生」，這兩面都是不可缺少的。
受洗是我們接受救恩的確認，宣告我們不只相信主，接受主，也向天地作見證，向宇宙中的天使宣告，在眾聖徒面前承認，我們是屬上帝的。甚至主耶穌在地上的時候，祂站在人的地位上，照著上帝的命定，也受洗作了好榜樣（馬太福音3章13~17節）。
因此，我們必須藉著受洗進入上帝的國，得享祂完全的救恩。願主在祂的話語中光照我們，使我們不再猶豫不決，讓我們都來接受洗禮，成為上帝的兒女，領受祂豐盛的恩典與祝福，阿們！

2011年8月21日星期日

在神沒有難成的事 (詩歌)

我堅信出於祢的話語
我得勝因祢為我爭戰
我生命堅固在祢永恆
信實不變的話語中

我穩妥因祢手護庇我
我剛強因祢手扶持我
我生命堅固在祢永恆
無法測度大能

在我的神萬事都可以成就
在我的神絕沒有難成的事
為我預備眼未曾見奇妙事
祂提升我恢復我的生命

2011年8月20日星期六

蠟燭的比喻葛揚明牧師

人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。(馬太福音5章15~16節)

以下這則寓言故事，盼望能夠為弟兄姐妹帶來一些生命的省思。

在一個停電的夜晚，我摸黑到儲藏室找到了四根蠟燭，正當我隨意拿起了其中一根蠟燭，轉身離開時，突然聽見有一個聲音對我說：「請不要走，拿著蠟燭站在這裡！」「誰在說話？」「是我！」「你是誰？」「我是蠟燭。」我將蠟燭拿起來仔細觀看，見蠟燭上有個小臉蛋。「請不要將我拿出去！」「什麼？」「我說……不要將我拿出去。」「你這是什麼意思？你是一根蠟燭，生來就是要放光，現在外面好暗，正是你大展身手的好時機！」「但是……我還沒有準備好啊，我還需要更多的時間來蘊釀。」「什麼？還需要更多的時間！」「是的，我需要努力研究如何放光，以免上場時失誤！」「好吧，既然你這麼說，我只好把這放光的機會給別人囉！」就在此時，聽見其他蠟燭說：「我們也不要出去！」我轉身向他們吶喊：「你們是蠟燭，你們的工作就是放光呀！」但他們異口同聲的回答我：「喔！這可是你個人的想法。」第二根蠟燭藉口說：「我現在很忙，我正在默想光的重要性。」第三根蠟燭背對著我說：「我的光還不夠穩定，我也不適合出去放光。」第四根蠟燭趾高氣昂的說：「我是一個歌手，我可以唱歌給他們聽，鼓勵他們放出更明亮的光來。」之後，它就開始展開歌喉唱起歌來，而另外那三根蠟燭也跟著加入歌唱的陣容，四根蠟燭彼此對唱著「光之歌」，但就是不肯離開那儲藏室去照亮外面的黑暗。我呆坐在椅子上，露出一臉的無奈，觀看著這荒謬的景象。

親愛的弟兄姐妹，這個故事是否也觸動著你的心？我們的確很容易會找一些原因來逃避自己該盡的責任與義務，而這些理由和藉口乍聽之下又好像蠻有理的。聖經馬太福音5章15~16節，耶穌教導門徒說：人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。你願意將自己放在燈臺上，點亮自己，照亮別人，還是要選擇繼續留在那儲藏室裡，做一根沒有功用的蠟燭？你知道這世界上有許多人正在摸索人生的方向，而你正是上帝預備好要照亮他們生命的器皿嗎？願我們都成為主手中的工作，發揮主所給我們的各樣恩賜，一起來為主發光，如此，主就必會成為我們的後盾，使我們越加綻放光芒，繽紛耀眼，影響生命，榮耀主名！

2011年8月14日星期日

詩歌：我看見天開了

我看見天開了
詞曲：陳逸豪
演唱：李思華、王京君 (有情天音樂世界)
收錄專輯：我看見天開了
發行出版：有情天音樂世界

在耶穌裡面我今看見天已開了
喔天已開了聽天父對我說

我的愛子我心喜悅你
因著耶穌喔因著耶穌
我稱你為公義

因耶穌捨命救贖你
因耶穌流血潔淨你
我愛你到永遠不改變
你永遠是我的寶貝
你永遠是我的喜悅
寶貝我愛你

在聖靈裡面我今聽見天父愛我
喔天父愛我祂慈聲對我說
看著你我滿足又歡喜
因著耶穌喔因著耶穌
我永不離棄你

是耶穌已經救贖我
是耶穌完全潔淨我
這恩典到永遠不改變
我永遠是祢的寶貝
我永遠是祢的喜悅
天父祢愛我

是耶穌已經救贖我
是耶穌完全潔淨我
這恩典到永遠不改變
我永遠是祢的寶貝
我永遠是祢的喜悅
天父祢愛我

祢永遠是我的天父
祢賜給我耶穌基督
這恩典到永遠不改變
祢永遠是我的歸屬
祢永遠是我的恩主
天父我愛祢

舊約聖經中的地圖

了解舊約聖經中的地理位置，可以看"舊約聖經地圖" 。

攻打耶利哥葛揚明牧師

當約書亞帶領以色列百姓進入迦南美地後，他們面臨的第一場戰役就是攻打堅固無比的耶利哥城。以前以色列人在曠野漂流四十年，沒有耶利哥城攔阻他們，但一過了約但河，到了迦南想要承受產業時，就遇到堅固的耶利哥城。如此看來，打倒耶利哥城是得地為業的必經之路。
以色列人能得勝耶利哥城，有幾點原則是我們可以效法的：
一、相信上帝的話必然成就：約書亞記6章2節記載：「耶和華曉諭約書亞說：『看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。』」當上帝告訴約書亞說：祂已經將耶利哥城交在他手中時，約書亞就單純的相信上帝的應許是實在的，而且一定會應驗！弟兄姐妹，很多時候我們雖然禱告、雖然尋求，但就是不信上帝的應許會成就！求主幫助我們多讀經禱告，以分辨哪些話是從上帝來的應許、哪些話是從撒但來的、哪些話是從自己來的。凡是從上帝來的，聖靈必會賜下平安在我們心裡為確據，也必會透過環境或人來作應證。
二、完全順服權柄：約書亞記6章3 ~4節記載：「你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。」打仗靠的是實戰經驗，但上帝卻要約書亞吩咐祭司扛抬約櫃、吹號領百姓繞耶利哥城，這照常理判斷，此戰非輸不可，但上帝的方法卻使以色列人大大得勝。「耶利哥之役」不僅是對以色列人信心的考驗，也是對他們是否願意完全順服的考驗！多少時候我們的順服是表面的順服；是選擇性的順服；是條件式的順服……，求主幫助我們「完全順服」！羅馬書13章1節說：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的。凡掌權的都是上帝所命。」當我們順服權柄時，也就是順服上帝了。教會八月份推的聖工：「建造裝備榮耀生命一領一」，你加入了嗎？讓我們一起來成為順命的兒女。
三、儆醒禱告安靜做工：約書亞記6章10節記載：「約書亞吩咐百姓說：『你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我吩咐你們呼喊的日子，那時才可以呼喊。』」上帝要以色列人繞城七日(每日一次，第七日繞七次)，以色列營中除了約書亞外，還有十二支派的將領與他們所統領的隊伍，這些人對攻打耶利哥城都可能有不一樣的見解與做法，他們可能會互相討論、拼命獻計，但約書亞卻吩咐百姓「不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口」，這是何等困難的事，但這也是以色列人致勝的關鍵！我們很容易表達個人的觀感與見解，但在作戰的時候「儆醒禱告安靜做工」是最好的策略，因為「儆醒禱告」使我們定睛在上帝的身上；「安靜做工」使我們各盡其職，建立基督的身體。
四、同心合意的信心：約書亞記6章16、20節記載：「到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：『呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！…… 於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取。』」當以色列百姓他們繞城七天的第七次，約書亞吩咐百姓說：「呼喊吧」，他們就大聲呼喊，於是耶利哥城在百姓的喊聲中倒塌下來，這使我們見識到同心合意讚美的大能與信心的果效。聖經中所說的「哈利路亞」，希伯來文有兩個意思，一個是「我們要讚美耶和華」、一個是「大聲呼喊」，所以讚美應該是大聲的、熱情的、充滿熱力的……，當以色列人用信心大聲呼喊、同心讚美，所發出來的力量震動了天地，使耶利哥城牆塌陷了。同樣的，當我們抱持著同心合意的信心、歡呼讚美時，我們就能斷開黑暗的權勢，使仇敵逃跑離開。
當我們明年二月要前往「台北科技大學」主日聚會的時候，必有仇敵想要攔阻或攻擊我們前進的腳步，使我們不能得著上帝所應許給我們的產業。親愛的弟兄姐妹，約書亞因為相信上帝的話，他就帶領以色列百姓繞城七日，大家同心呼喊，耶利哥城就倒塌了，而你我也當全然倚靠上帝，相信上帝的話使我們有能力，而且完全順服上帝的帶領，每個人都儆醒禱告、安靜做工、信心堅固、同聲讚美，如此，我們就能得地為業，承受上帝所應許給我們的豐盛美地。

2011年8月6日星期六

我們是一家人

進入吉甲脫離羞辱葛揚明牧師

耶和華行了神蹟奇事，使以色列人走乾地過約旦河，叫約書亞在以色列民中建立了威信，可以繼續帶領他們往神所應許的迦南美地邁進。過河之後，耶和華吩咐約書亞：要十二支派從約旦河中，祭司腳所站之地，取十二塊石頭帶過去，放在他們今夜要住宿的地方吉甲(約書亞記4章19節)，立石為記，以為紀念。立石為記的目的有二：
一、要叫萬民知道耶和華是行神蹟奇事的大能者。
二、要提醒以色列民，是神叫他們的祖宗走乾地過約旦河，使他們永遠敬畏耶和華。
當我們數算神帶領我們所經歷的一切事時，就如同以色列人立石為記一樣！但我們無可自誇，因為這一切都是獨行其事的耶和華所做的，而我們只是有幸與祂同工。當我們回想神怎樣在我們生命中所行的奇事，我們就能重新得力，再作衝刺，過一個得勝的基督徒生活，在基督裡得享安息。
以色列民過了約旦河，踏足在迦南地時，他們安營在吉甲。吉甲在約旦河的西邊兩三哩處，靠近耶利哥城東邊，約書亞以吉甲作為攻略迦南地的根據地，在這裡準備打迦南地的第一場戰役「耶利哥之役」。
約書亞記5章2~3節記載：「那時，耶和華吩咐約書亞說：『你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。』」很多人可能不明白為何大敵當前，神竟要他們做的第一件事，不是磨刀預備打仗，而是磨刀行割禮？因為割禮代表了與神立約的記號，所有亞伯拉罕的後裔都必須經過這儀式，連摩西自己也不例外(出埃及記4章24~26節)。四十年前從埃及出來的以色列人都行過割禮，但在曠野漂流所出生的第二代以色列人卻未行割禮，所以神在此吩咐他們要行割禮，表明神選民的身份；就好像我們受洗，表明是基督徒的身份一樣。弟兄姐妹，主與你我立了新約，透過耶穌基督成為我們的救贖，使我們得以在罪上死、在義上活；向世界是死的、向神是活的。不論在教會事奉、家庭生活、婚姻關係、職場上都表明自己是基督徒，有基督的形象、活出基督、有真理的仁義和聖潔(以弗所書4章24節)，致力討主的喜悅。
約書亞記5章8~9節記載：「國民都受完了割禮，就住在營中自己的地方，等到痊癒了。耶和華對約書亞說：『我今日將埃及的羞辱從你們身上輥去了。』因此，那地方名叫吉甲（吉甲就是輥的意思），直到今日。」埃及人曾譏笑以色列人出了埃及進不了迦南，現在他們已經踏上神所應許的迦南美地，受了割禮，公開宣告正式成為神的子民，所以神說他們當年所受埃及人的羞辱都已除去了。是的，當我們信靠神的時候，神要除去我們的羞辱，弟兄姐妹，你在何事上覺得羞辱呢？神要洗去你的羞辱，正如神洗去以色列人的羞辱一樣。羅馬書10章11節說：「信靠祂的，必不至於羞愧。」
以色列人進入迦南地，神要他們在吉甲立石為記，莫忘主恩與大能；以色列人攻打耶利哥城之前，神要他們先行割禮，表明神選民的身份；以色列人在吉甲，神使他們脫離被埃及人恥笑的羞辱……，同樣的，當我們明年進入神給佳音教會的應許美地「台北科技大學」之前，神要我們先來數算這三十年來，神在佳音教會所行的無數神蹟和奇妙帶領；神也要我們立定心志，表明自己是佳音人，同心合意順服跟隨，一個也不失落；神更要洗去多年來，撒但嗤笑我們：每每復興來到前，就功虧一匱的羞辱。願神幫助我們學像以色列人：進入吉甲，脫離羞辱；同心合意，進入美地！
【討論題目】請擇一分享
1. 請回想近日神在你生命中奇妙的恩典。
2. 在家庭、婚姻、職場、學校中，你是如何用行動表明你的基督徒身份。
3. 你在何事上覺得羞辱呢？如何相信神能洗去你的羞辱，改變人(事)對你的看法？請分享！